要学会结合上下文推测理解词语

 


要学会结合上下文推测理解词语


 


特级教师   熊生贵


 


646000   四川省泸州市丹青路    江阳区教研培训中心


 


此文载《学生之友(名师导学)》2013.13.15


 


我们读懂课文或书报的基础是理解字词义。平常我们在学习课文时,遇到不理解的字词,我们常常习惯借助字词典或听老师、同学讲解来理解,其实,更重要的是,要学会联系上下文来推测理解词语。推测理解字词,是我们一生中最受用的理解词语的方法,比如日常生活中,我们不可能随时去查工具书,或者去请教谁,甚至可以说,有时查了工具书,仍需要借助语言环境去推测而正确理解此词在此情此境的真实含义。


结合上下文推测理解词语的方法,要求我们面对新词,多读几遍,边读边思考,注意与此词相关的前文后语,结合起来理解,新词的意思就会大体明白。学会这种推测理解方法,形成推测理解能力,对于多读课外书报是大有帮助的。而且也让我们在日常听人说话的过程中,也能听明白那些新词语的意思。


结合上下文推测理解字词的方法,至少有以下一些:


1.寻找“注脚”法。这是指课文中就对某个新词作了解释。


例如人教版十册教材《草地夜行》的第一自然段写道:“茫茫的草海,一眼望不到边。大队人马已经过去了,留下一条踩得稀烂的路,一直伸向远方。


“茫茫”一词的“注脚”就是下半句“一眼望不到边际”,还有看不清楚的意思,这要回忆自己的生活经验或读到下文加以领会。


例:“爱迪生钻研科学的决心没有动摇。他省吃俭用,重新做起化学实验来。有一次,硫酸烧毁了他的衣服。还有一次,硝酸差一点儿弄瞎了他的眼睛。他没有被危险吓倒,还是顽强地做实验。”(人教版教材六册课文《爱迪生》)


“省吃俭用”一词的“注脚”在上文第一自然段:“他热爱科学,常常把钱节省下来,买科学书报和化学药品。他做实验的器具,是从垃圾堆里拣来的一些瓶子罐子。


2.概括、具体法。有很多词语是对具体的情形、内容的概括,因此在理解这种新词时,只要抓住具体描述的内容就行了。


例如北师大版教材六册的一篇课文《珍贵的教科书》中写道:


在同学们的欢呼声中,我亮开嗓门喊起来:“快把书发给我们吧!”


“书还在印刷所呢!”指导员微笑着说,“因为情况紧急,印刷所准备转移,所以今天必须有一个人和我一块儿把书取回来。


“我去!”“我去!”同学们争先恐后地喊。最后决定让我跟指导员去印刷所取书。


“争先恐后”就是对大家都在争着喊着“我去”的情形的概括。


3.同义理解法。借助上下文中出现的近义词语来推断新词的意思。


例如人教课标版教材七册课文《观潮》写道:


那条白线很快向我们移来,逐渐拉长,变粗,横贯江面。再近些,只见白浪翻滚,形成一堵两长多高的水墙。那浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并百,浩浩荡荡地飞奔而来,那声音如同千万辆坦克同时开动,发出山崩地裂的响声,好像大地都被震得颤动起来。


“犹如”“如同”就是这一段话中的“好像”的意思。


4.反义理解法。


例如冀教版教材五册课文《小萝卜头的故事》中写道:


……这可太珍贵了,弟弟在上课的时候才用,平时就用小石头在地上练习。不管夏天多么闷热,冬天多么寒冷,他总是趴在牢房的地上写着,算着。弟弟学习很认真,也很刻苦。他懂得学习的机会来之不易……


对“闷热”的理解可以联系“寒冷”这个反义词来加以体会。


5.因果推断法。依据上下文的因果关系来理解新词。


例如《小萝卜头的故事》中所写:


弟弟六岁了,爸爸向特务提出,应当让弟弟上学。特务怕弟弟把监狱的内幕泄露出去,硬是不让。经过难友们几次斗争,特务才勉强同意让‘政治犯’黄伯伯当弟弟的老师。每天,弟弟由特务押着去上课,学习完了,再由特务押回女牢房。


对“勉强”一词的理解是,因为“几次斗争”才迫使特务“同意”,这种同意自然不是情愿的。


 


 


 

读课文,学中华传统美德(12)崇尚智慧

读课文,学中华传统美德(12


 


崇尚智慧


 


熊生贵


 


正如国外一个大教育家所说的:“愚蠢的人不可能是有德行的。”因此在中华传统观念中,认为品德高尚的人往往有聪明的才智,同时这样的人对别人的聪明才智也是敬慕、崇尚的,古话中的“见贤思齐”也包含着这样的意思,嫉贤妒能则是人们所鄙弃的。


《草船借箭》(十册16课)表现的就是这样的意思。蜀国军师诸葛亮比吴国都督周瑜有才干,周瑜妒忌他,当时蜀吴两国正联合抗击北方魏国,周瑜命诸葛亮在十天之内造十万枝箭用于同敌军作战,显然这是不可能做到的难题,而诸葛亮则答应只要三天就可造好,并立下军令状,完不成则死。为了达到整治别人的目的,周瑜还吩咐造箭的军匠们故意迟延,不备齐材料。在这些重重困难面前,诸葛亮不是采用常规办法造箭,而是用草船,趁大雾漫天的夜晚,逼进敌军水寨,大势擂鼓呐喊,做起要进攻魏军的架势,敌军不敢轻易出动,只好向江中放箭,箭像雨一样射向葛亮的草船上。结果果然在领命三天后的清早,诸葛亮交给了周瑜十万枝箭,当周瑜了解到事情的经过后,长叹一声说:“诸葛亮神机妙算,我真不如他!”


在这个故事中,谁是德才兼备,智慧过人的人呢?显然是诸葛亮。谁是很有才干,但心胸狭窄,嫉贤妒能的人呢?这就是周瑜。那么我们喜欢谁,敬佩谁呢?


历史上,诸葛亮是一位品德,情操、高尚的人,但如果他没有超人的智慧,才能,他能做出惊天动地的大事来,并赢是人们的称颂吗?我们中华民族一向把一个人的德与智看成是不可分割的和谐统一,品德优良同时又表现出聪慧、睿智之美,则为世人敬仰,甚至世世代代传颂。


读过《神笔马良》(六册)吗?他刻苦学习画画的本领,进步很快,有了神笔,他专为穷人画画,解决大家的困难,当大官们要他为他们画金山时,他用自己的聪明机智,惩治了做尽坏事的大官们。神笔马良真是好样的!


西门豹(八册)是睿智、幽默的,他弄清了地方官绅,巫婆为漳河娶媳妇是骗钱害人的事后,没有轻易惩凶扬善,而是在盛大的选新娘仪式上,把巫婆、官绅投进河中,让他们去给河伯说一声另换漂亮的姑娘,在铁的事实面前,其他官绅怕死跪下求饶,而老百姓也深受教育,迷信不攻自破。西门豹的智慧令人崇尚,他的故事从古流传至今。


在我们的课文里还有《晏子使楚》(九册)《田忌赛马》(十一册)都表现了人的睿智美,从而映衬人物的高大,品德的可敬。伟大的导师马克思说:“人的价值蕴藏在人的才能之中。”高尚的美德与情操也是这样,总在聪明才智的具体表现中展示出来,让人敬重。让智慧美与你的美德相映生辉吧!


(原载《语花》报199424228期)

读课文,学中华传统美德(11)勇敢顽强

读课文,学中华传统美德(11


 


勇敢顽强


 


熊生贵


 


同学们读过了《人桥》(五册12课)了吧。


初冬之夜,解放军追击逃敌,遇到河流挡路,怎么办?木梯当桥面,战士们跳进寒冷的急流中,肩扛木梯当桥腿。机枪连踏上“人桥”冲向对岸,你看多么感人的场面:


“有的战士滑倒了,架桥的同志就用头把他顶住;有的战士踩着架桥同志的肩膀了,架桥的同志就咬紧牙顶着;有的战士滑到河里去了,架桥的同志就赶快把他扶上去。同志们浸在十一月的寒流里,冻得牙齿格格地响……”


这个小故事表现了解放军战士们的英勇顽强的精神。


勇敢,要求我们面对危险毫不畏惧,如果面对的是凶恶的敌人,要勇于斗争,不怕牺牲。顽强,要求我们面对困难,要有坚韧不拔的意志,用坚强的毅力去克服它,战胜它。


中华民族向来崇敬“路见不平,拔刀相助”、“威武不能屈”(意思是威压、武力都不能使人屈服)、“舍生取义”(为人正义而牺牲生命)的英雄、壮士。特别是当今,为什么人们希望徐洪刚式的人物更多些?


在我们的课本里,描述英雄人物英勇顽强品德的故事是比较多的,我们要好好地读,认真品味他们的英雄事迹,学习他们的美德。


王若飞同志(六册21课)《视死如归》面对凶狠的特务决不招供,敌人用枪口从背后对准了他,说是最后的时刻了,王若飞整整衣领,迎着深秋的晚风,挺直身子,从容地说:“用不着考虑了,开枪吧!”几分钟过去了敌人没有开枪,王若飞厉声喝道:“开枪吧!混蛋们!”敌人吓得后退几步。王若飞正义凛然,视死如归的气魄与精神使敌人的阴谋又一次失败。


中国人民所景仰的有英勇顽强品德的人是扶弱惩凶,惩恶扬善,为正义而斗争、战斗的英雄。特别是在国家、民族危难之际,外敌入侵,“天下兴亡,匹夫有责”,人人都应起来同外敌作殊死斗争。狼牙山五壮士正是表现了英勇顽强的美德。为了掩护群众和连队的转移,五壮士把大批的日本鬼子引上绝路,在顶峰歼敌中,子弹打光了,就用石头砸,最后一颗手榴弹也在敌群中开花。疯狂的敌人向他们逼近,五壮士决不屈服,更不投降,他们走向悬崖,高呼口号往下跳去。五壮士的高大形象永远留在人民的心中。


(原载《语花》报199422224期)

读课文,学中华传统美德(10)律己宽人


读课文,学中华传统美德(10


 


律己宽人


 


熊生贵


 


前面我们在说明“勤劳节俭”美德时,举了五册《周总理的睡衣》和六册《一件棉衣》的说明了周总理、毛主席一贯艰苦朴素,实际上这些课文还说明了毛主席他们倡导艰苦、节俭的生活作风,并且身体力行,严于律己,为大家起到了带头作用。


大教育家孔子说:“克己复礼为仁”,强调一个有美德有修养的人应时时处处克制自己,对己严格。


伟大导师列宁(五册21课《列宁和卫兵》)同志也是位严格要求自己的人,列宁去开会,卫兵不认识他,要检查他的通行证,同去开会的另一位同志见此情景,要卫兵放行,卫兵坚持要检查列宁的通行证。列宁不但不生气,还高兴地赞扬他:“我们就需要这样认真负责的好战士。革命纪律是每个人都应该遵守的,我也不能例外。”


对己严格,但对待别人则不能苛刻,要宽厚、宽容,中国古时候把对人宽厚作为行为品德之一,并说“宽则得众”,意思是对人宽厚,对己严格,会获得好评与拥护。


彭德怀同志《在炮兵阵地上》(八册)所处理的那件事就体现了他律己宽人的品格。事情起因是,彭总视察东海前哨的一个炮兵阵地,向负责这个阵地的一位团长提了几个问题,对于几个重要的问题团长不能回答,彭总就忍不住发火了,特别是对耽误弹药库改建,彭总就电闪雷鸣地发作了,命令他他们马上重修,责令团长撤职,送军法处。但事后,彭总发觉了自己的粗暴,吃晚饭时,他把团长请来坐在自己的身边,彭总说:“我今天又说了错话,向你道个歉!但是只错了一句,不该说要把你撤掉,送军法处。其余的话都对!当然,你认为不对的,还可以批语,不能赌气不吃饭啊!”


彭总勇于作自我批评,严于律己,同时对下级同志的错误能够原谅,团长知错以后,彭总还加以表扬,他待人多么宽厚,难怪团长激动得流下了眼泪。


古人廉颇、蔺相如在《将相和》(十一册)的故事中也表现了这一中华传统美德。蔺相如在“完璧归赵”“渑池相会”两大事件中,为赵国立了大功,封了官,职位在廉颇之上,廉大将军不服,总想找机会为难蔺相如,对此蔺相如没有与他斤斤计较,能够宽容别人的不对。后来廉将军了解了蔺相如的品格以后,自知不对而负荆请罪,这也表现了廉将军的自责、律己,蔺相如没有得理不饶人,而是热情迎接廉将军,再次表现了他对人宽厚。因此两位名人的品格成为千古佳话。


(原载《语花》报199420224期)


 

读课文,学中华传统美德(7)勤劳节俭


读课文,学中华传统美德(7


 


勤劳节俭


 


熊生贵


 


中华民族是个勤劳节俭的民族。


热爱劳动,尊重劳动成果的人处处受到大家的欢迎,贪图享受、不劳而获的人随时受到人们的唾弃。


陈秉正(九册《手》)作为一个普通的劳动者,他的形象为什么这么高大,为什么受到人们的尊敬?一位七十六岁的老农,身体特别强健,不但仍然坚持参加生产劳动,而且还带学徒。他的生产技术远近闻名,曾被评为特等劳动模范,他教人做活儿,不但要求规格,而求讲究架式。他的手有两个特点:一是坚硬,二是灵巧。


说起他的手的外形,确实与众不同:“手掌好像四方的,指头粗而短,而且每个指头都伸不直,外面裹着一层茧皮,圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲,整个看来真像用树枝做成的小耙子。”


但就是这样的手,它使荒坡变成了良田,使贫穷走向了富裕。它代表着艰苦的劳动及艰苦奋斗的优良传统。所以陈秉正爷爷手虽丑,热爱劳动的品德却无比高尚。值得我们学习并将他的精神发扬光大。


勤劳不仅是一个品德修养不可缺少的重要方面,也是一个美好人生更为充实的组成部分。伟大的革命家李大钊说过:“人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,却可由劳动解脱。”这也正如《劳动最有滋味》中老舍先生所体会的,勤劳使生活更有滋味,更多乐趣,而且使人更添自信心与改变一个人的气质。


勤劳与节俭构成人的美德风范,小可利于个人持家立业,大可利于国家兴盛发达。对此,中国古代一位文人写下一句著名的诗叫做:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”小朋友能明白其中的意思吗?


对此,新中国的缔造者毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家作了表率。《周总理的睡衣》那睡衣“已经有好几个补丁了”,邓妈妈还在给他补新的补丁,而且邓妈妈的针线笸箩伴随了他们革命的一生。作为一国的总理,要穿件完好的睡衣还不是件容易的事吗?但总理却那么艰苦朴素,难怪那年轻的护士手捧睡衣,禁不住感动得流泪。


毛主席的节俭作风更是从革命时期直到新中国成立后几十年间,一直保持着,成为大家的榜样。《一件棉衣》写的是一件小事,警卫员都穿上新发的棉衣,而主席还坚持穿那件打了几个补丁、袖口上的棉花已露出来的旧棉衣,几经调换,主席都坚持不肯,直到警卫员背着他把旧棉衣拆洗洗烂了,主席才肯换了一件和战士一样的普通的灰土布棉衣,一点也不讲特殊。从这件小事表现了伟大领袖的艰苦朴素的高尚品德。革命家们的勤俭美德证明了这个真理:“清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”(方志敏名言)


(原载《语花》报199414218期)


 

读课文,学中华传统美德(8)尊师敬业

读课文,学中华传统美德(8


 


尊师敬业


 


熊生贵


 


尊师,是个人谦虚,礼貌品德的表现。只有尊敬师长,虚心接受老师的教诲,才能学业有成。《群鸟学艺》(五册)中好多鸟都去向凤凰学搭窝本领,结果谁真正学到搭窝本领了呢?猫头鹰只听了个开头,以为凤凰不见得有本领,飞走了,老鹰只听到找个树杈,就以为弄懂了,也飞走了,乌鸦听到垒树枝,得意地飞去了,麻雀听到应把窝搭在房檐下,高兴地说和自己想的一样,转身飞走了。只有小燕子自始至终听完老师的教导,你看它多有礼貌:“认认真真地听”,听完后,“唱起动听的歌,向凤凰表示感谢”。由于小燕子真正像一个学生的样子,所以才学到了过硬的本领,搭的窝“不仅漂亮,而且又结实,又暖和”。


名言说:“古之学者必有师。”无论多么有成就的伟人,都是从无知到有知,都是从老师那里一点一点地学习,逐步成长起来的。越是伟人,越知道尊敬自己的老师,铭记着老师的教育。七册《三味书屋》中所记的就是伟大的革命家、文学家鲁迅先生谦虚的接受老师的教育:“以后要早到!”“从那以后,鲁迅上学再也没有迟到过,而且时时早,事事早,毫不松弛地奋斗了一生。”


人民教师所以为师,不仅在于他们学识丰富、渊博,更在于他们品德高尚、为人师表。老师的奉献是无私的,像红烛一样燃烧自己,照亮着别人。因而,我们尊师,更重要的是学老师高尚的品德。《老师的眼睛》(八册)讲述了一位教学认真、要求严格、和蔼可求、平易近人的好老师,她的眼睛会“说话”,“每当我看到老师,总要先看看她的眼睛,看看她对我说些什么。”


现在,人的一生将要接受许多老师的教育,养成尊师、谦逊的美德将随时得到老师真诚的帮助,对自己的成才是有百利而无一害 。孔子说:“三人行必有我师。”用这样的品格主动积极地,虚心接受别人的教导与帮助,你一定会成为有用之才的。


(原载《语花》报199416220期)

读课文,学中华传统美德(6)爱国爱民

读课文,学中华传统美德(6


 


爱国爱民


 


——《晏子使楚》他为什么要与楚王争个高下?


 


熊生贵


 


前面我们讲过,“仁”是孔子提倡的优良美德的核心,而爱国是“仁”的思想、品质的最高表现。


伟大领袖毛泽东主席的老师徐特立有句名言:“爱国是个义务,是一种光荣!”这是对中华传美德的一种概括。爱人民是与爱祖国相统一的。


还是回到我们的课本里来吧!《晏子使楚》(九册7课)中晏子为什么要与楚王争个高下?


晏子作为齐国的官员出使楚国,使臣代表着一个国家,使臣的尊严就是国家的尊严。所以当楚王想抓住晏子身材矮小,不开城门,而让晏子从新开的小洞子钻进去时,晏子马上明白这是对自己人格的侮辱,侮辱自己就是侮辱了自己的国家。晏子毫不客气地反击:“这是个狗洞,不是城门。只有访问‘狗国’,才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白,楚国到底是个什么样的国家?”楚王只好大开城门迎接晏子。


第二次楚王见到晏子,企图以讽刺晏子的无能来达到侮辱齐国没有人才的目的。晏子假装没听懂楚王的话,先说自己国家强大,人才多得很,然后贬低自己“我最不中用”,所以被派来访问下等国,这就贬低了楚国。为自己国家挽回了面子。


第三次,楚王在招待晏子的酒席上,污蔑齐国人没出息,干偷盗的事,这个侮辱齐国的份量更重了。晏子面不改色,用形象的打比方说法,先说明淮南的大柑桔到淮北就只能结出又小又苦的东西,原因就是水土不同,以此说明齐国人在本国安居乐业,到楚国变坏,同样是水土不同,即说明楚国民风败坏,道德沦丧。再次把楚王想对齐国的侮辱转嫁给了楚国。


晏子与楚王的三次斗智,战败敌手,既展示了晏子的聪明才智,也维护了本国的尊严与荣誉。这是晏子崇高的爱国品德在两国之交中得到充分的表现。


古往今来,中华儿女就是这样以爱国爱民,精忠报国为己任,为自己不可缺少的品德。


伟大的导师列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”这种的感情是爱国情感。中华儿女以自己平凡的行动,英勇的壮举,甚至光荣地献身注释着这些名言警句。请读读这些课文吧:《詹天佑》一文为什么说詹天佑是位杰同的爱国工程师?《狼牙山五壮士》他们的英勇牺牲到底为了什么?……


(原载《语花》报199412216期)

读课文,学中华传统美德(5)立志勤学


读课文,学中华传统美德(5


 


立志勤学


 


——《一定要争气》争什么气?


 


熊生贵


 


中国古时候有许多赞颂勤学苦练的故事。比如“头悬梁,锥刺股”,讲的是一位青年发愤读书,为了防止自己夜晚苦读时打瞌睡,用绳系着头发(古人是长发)悬挂在屋梁上,同时又在座椅上立放着锋利的锥子,这样一打瞌睡低一下头,头发就要被扯痛,或者疲倦了要坐下去,利锥就会刺痛屁股、大腿。用这种方式警醒自己,他终于学有所成。我们学过的课文《学画》,叙述的古代画家王冕因为从小勤学苦练,终于使自己有所成就。


除了流芳百世的经典故事,中华民族还有不少名言警句,都是歌颂立志勤学、苦练成材的美德的。这里仅举几句,请你去品味一下吧:“莫等闲,白了少年头,空悲切”,“少壮不努力,老大徒伤悲”,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”,“读书破万卷,下笔如有神”。


童第周《一定要争气》(六册),他争什么气?


后来成为我国著名的生物学家的他,就在于当年的“一定要争气”,并用行动来实现誓言,就是这种中华民族“勤学”的美德在童第周的身上得到了具体体现。


上中学时,由于基础差,学习很吃力,第一学期平均成绩才45分。校长要他退学或降级,他是怎么办的?请求校长跟班试读,暗下决心:为自己争气!行动上更加发愤学习:“每天天没亮,他就悄悄起床,在校园的路灯下面去看书。……又溜到厕所外边的路灯下面去学习。”半年的努力使他赶上来了,数学还考了100分,真是“梅花香自苦寒来”。


童第周留学外国时,由于旧中国的贫穷落后,外国学生根本瞧不起中国学生。他又暗暗下决心:“一定要为中国人争气!”行动上“不声不响地刻苦钻研,反复实践”,终于攻克了一项难度很大的手术实验,受到外国专家的肯定,令那些外国学生刮目相看。童第周用中华民族的勤奋品德与聪明智慧为中国人争了气。


我们这一代少年儿童,生活多么幸福,学习条件多么优越。常常使有的小朋友忘掉了这个字:“勤”!还记得《我的弟弟》(五册)小萝卜头吗?苦难的监狱生活把他折磨是不像人样,可他就是没有忘记要勤学:“不管夏天多么闷热,冬天多么寒冷,他总是趴在牢房的地方写着、算着。”因为他懂得,“自己的学习机会来之不易”。而我们呢?


“少壮不努力”,将来会怎样呢?


(原载《语花》报199410214期)

读课文,学中华传统美德(3)团结友爱

读课文,学中华传统美德(3


 


团结友爱


 


——将与相为什么“和”了?


 


熊生贵


 


中华传统美德注重人与人之间的仁爱、和睦、和谐,推崇“和为贵”。


《孔融让梨》的故事为什么从古流传至今?就是因为这个故事体现了仁爱的道德品质。一个具有“仁义道德”的人首先能孝敬父母、爱戴长辈,其次在与兄弟、姊妹的关系上,要做到团结友爱,礼让为先。


小到家庭要“和”,大到集体、国家要“和”。在集体里,人与人要和睦相处,团结友爱,团结的集体才有战斗的力量。


《将相和》中的将与相为什么由“不和”到“和”了?


这是个很著名的历史故事。“将”是赵国大将廉颇,“相”是赵国丞相蔺相如。他们俩是赵王的左右二臂。因为两件事使将与相“不和”了:第一件,蔺相如“完璧归赵”使赵国没受到损失,赵王封他做了大夫,第二件,“渑池之会”上,蔺相如与秦王针锋相对,维护了赵国的尊严,被封为上卿,职位比大将廉颇高。廉颇很不服气,想找机会羞辱蔺相如。蔺相如就请病假不上朝,避开廉颇,免得跟他见面。


蔺相如为什么要这么做?他真的怕廉颇吗?不是,原来他具有顾全大局,注重团结的品德。他说得好:“秦国之所以不敢进攻赵国,就因为我们武有廉颇,文有蔺相如。如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军,为的是我们赵国的利益啊!”廉将军知道这个道理后,向蔺相如负荆请罪,可见廉将军也是深明大义,知错就改,加强团结的人。


正因为此,将与相顾大局、识大体、讲团结的美德世代传颂,成为中华民族学习的典范。


中华民族在发展中,民族美德也在不断发扬光大。同学爱,朋友情,战友情谊,阶级友爱正在我们的现实中开发结果。七册《小木船》由小木船情系着“我”与陈明的深深友谊;九册《一个苹果》让整整七天没有喝过一口水的连长与五位战友分吃,转了一圈,苹果还剩下大半个,你关心着我,我友爱着你,多么动人的场面。所以文末这样描述道:“在这战火纷飞的夜晚,我被这种出自阶级友爱的关怀激动着,并出了幸福的骄傲的泪花。”


(原载《语花》报19946210期)

读课文,学中华传统美德(4)诚实守信

读课文,学中华传统美德(4


 


诚实守信


 


——《我的心事》是什么


 


熊生贵


 


诚实的美德要求一个人言行与内心思想一致,不虚假。中华民族,受人尊敬的人是为人诚实,对人真诚,待人处事讲求信用的。


《诚实的孩子》一文,讲的是列宁八岁时,有一天到姑妈家做客,玩耍时不小心打碎了花瓶。对于这件错事,小列宁内心难过,但当时没有承认,回家后在妈妈的启发下,小列宁向姑妈写信承认了自己说了谎。姑妈高兴地赞扬他:“你做错了事能自己认错,是个诚实的孩子。”学习这篇课文,就是要求我们,从小就做一个诚实而不说假话、知错就改的好孩子。


做一个诚实的人,是幸福而愉快的。正如一位文学家所说:“天下作伪(假的意思)是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。”诚实的美德体现在对人与人的关系上就是信守诺言,讲求信用,古代教育家孔子说:“信则人任”,意思是待人处事讲信用会取得人们信任。一个人如果不可信任,那是多么可怕、可悲的。


《我的心事》(十一册)是什么?虽然这是一篇独立阅读课文,但对我们养成信守诺言的品德是很有教育意义的。乡下来了姐弟俩,大林许愿说要给姐弟俩两张电影票,由于学校将要组织看电影,似乎很有把握。小弟弟告诉大林回去以后给他捎几个玉米棒子,因为村里玉米快熟了,也很有把握。那么后来怎么样呢?大林实现了自己的诺言吗?姐弟俩呢?大林的心事究竟是什么?请你去读读课文,领悟其中的道理吧!


诚实守信是做人的根本。有句成语叫“一言既出,驷马难追”,也就说明,不要轻易许诺,一旦许诺就要实现,这才是值得信赖的人。


还记得“小珊迪”吗?(七册)他是一个穷苦的孤儿,靠卖火柴来养活自己和弟弟。他卖给一位先生一盒火柴,先生没有零钱,小珊迪说可以去换零钱。小珊迪在去换零钱以后再也没有回来。后来才知道,小珊迪被马车轧伤了,奄奄一息,自己的东西全丢了,伤势严重的他,却还派弟弟把找回的钱给卖火柴的先生。多么诚实的孩子!正如这篇课文最后一段写的:直到今天,谁读了这个故事也不能不深受感动。饱受饥寒的小珊迪那美好的品质,将永远打动着人们的心。


写到这儿,本不该再说什么。


但是,复杂的社会生活提醒我们,诚实守信的美德是对待好人与朋友的。还是让小朋友们读读鲁迅先生这段话吧:装假固然不好,处处坦白,也不成,这要看是什么时候。和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备……


(原载《语花》报19948212期)